أكل العسل والاستشفاء به

أكل العسل والاستشفاء به

مسألة: العسل شفاء ويستحب أكله.

عن رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) أنّه قال: «العسل شفاء»[23].

وقال عليّ (عليه السلام): «ما استشفى المريض بمثل شرب العسل»[24].

وقال جعفر بن محمّد (عليه السلام): «قال اللّه عزّ وجلّ: ((فيه شفاء للنّاس)) [25]»[26].

وعن عليّ (عليه السلام) أنّه قال: «أ يعجز أحدكم إذا مرض أن يسأل امرأته فتهب له من مهرها درهماً فيشتري به عسلا فيشربه بماء السّماء، فإنّ اللّه عزّ وجلّ يقول في المهر: ((فإن طبن لكم عن شيء منه نفساً فكلوه هنيئاً مريئاً)) [27] ويقول في العسل: ((فيه شفاء للنّاس)) [28] ويقول في ماء السماء: ((ونزّلنا من السّماء ماءً مباركاً)) [29]»[30].

وقال العالم (عليه السلام): «عليكم بالعسل وحبّة السّوداء»[31].

وقال (عليه السلام): «العسل شفاء في ظاهر الكتاب كما قال اللّه عزّ وجلّ»[32].

وقال (عليه السلام): «في العسل شفاء من كلّ داء، ومن لعق لعقة عسل على الرّيق يقطع البلغم ويكسر الصّفراء ويقطع المرّة السّوداء ويصفّي الذّهن ويجوّد الحفظ إذا كان مع اللّبان الذّكر.. »[33].

وقال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): «العسل شفاء لطرد الرّيح والحمّى»[34].

وعن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: «لعقة العسل فيه شفاء قال اللّه تعالى: ((مختلف ألوانه فيه شفاء للنّاس)) [35]»[36].

وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: «العسل شفاء من كلّ داء ولا داء فيه، يقلّ البلغم ويجلو القلب»[37].

وعن الرّضا (عليه السلام) قال: قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): «إنّ اللّه تعالى جعل البركة في العسل وفيه شفاء من الأوجاع وقد بارك عليه سبعون نبيّاً»[38].

وقال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): «ثلاث يزدن في الحفظ ويذهبن بالبلغم: قراءة القرآن والعسل واللّبان»[39].

وقال (صلى الله عليه وآله): «الطّيب يسر والعسل يسر والنّظر إلى الخضرة يسر والرّكوب يسر»[40].

وقال (صلى الله عليه وآله): «لا تردّوا شربة العسل على من أتاكم بها»[41].

وقال (صلى الله عليه وآله): «إن يكن في شيء شفاء ففي شرطة الحجّام أو في شربة العسل»[42].

وعن عليّ (عليه السلام) أنّه قال: «من أصابته علّة فيسأل امرأته ثلاثة دراهم من صداقها ويشتري بها عسلا ثمّ يكتب سورة يس بماء المطر ويشربه شفاه اللّه لأنّه اجتمع له الهني‏ء والمري‏ء والشّفاء والمبارك»[43]. وفي الخبر: «إنّ العسل شفاء من السّمّ القاتل»[44].

وقال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) لرجل اشتكى بطنه: «خذ شربةً من عسل وألق فيها ثلاث حبّات شونيز أو خمس أو سبع ثمّ اشربه تبرأ بإذن اللّه تبارك وتعالى» فقال رجل من أهل المدينة لجعفر بن محمّد (عليه السلام) وهو عند محمّد من جلّة أهل المدينة فقد وصف له هذا فقال الرّجل من أهل المدينة: يا جعفر فقد فعلنا هذا فما رأينا ينفعنا، فقال جعفر بن محمّد (عليه السلام): «إنّما ينفع أهل الإيمان ولا ينفع أهل النّفاق وعسى أن تكون منافقاً وأخذته على غير تصديق منك لرسول اللّه (صلى الله عليه وآله)، فنكس الرّجل رأسه»[45].

وعن عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) قال: «ثلاث يذهبن بالبلغم: قراءة القرآن واللّبان والعسل»[46].

وعن الصّادق (عليه السلام) أنّه شكا إليه رجل الدّاء العضال فقال: «استوهب درهماً امرأتك من صداقها واشتر به عسلاً وامزجه بماء المزن واكتب به القرآن واشربه» ففعل، فأذهب اللّه عنه ذلك فأخبر أبا عبد اللّه (عليه السلام) بذلك فتلا ((فإن طبن لكم عن شيء منه)) [47] ((يخرج من بطونها)) [48] ((ونزّلنا من السّماء ماءً)) [49] الآيات ثم تلا ((وننـزّل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين)) [50]»[51].

وقال (صلى الله عليه وآله): «عليكم بالعسل فو الّذي نفسي بيده ما من بيت فيه عسل إلا وتستغفر الملائكة لأهل ذلك البيت، فإن شربها رجل دخل في جوفه ألف دواء وخرج عنه ألف ألف داء، فإن مات وهو في جوفه لم تمسّ النّار جسده»[52].

وقال (صلى الله عليه وآله): «نعم الشّراب العسل يرعى القلب ويذهب برد الصّدر»[53].

و قال (صلى الله عليه وآله): «من أراد الحفظ فليأكل العسل»[54].

و قال (صلى الله عليه وآله): «لا تردّوا شربة العسل على من أتاكم بها»[55].